Gladiadores indianos lutando por seus pares evocam o espírito de Sócrates e dos coríntios

Anirudh Menon6 de maio de 2023, 10h06 ET4 minutos para ler

ESPN

O Clube de Futebol Brasileiro Corinthians anunciou, nesta sexta-feira, que suas camisas para a nova temporada terão duas palavras escritas nelas: democracia corinthiana. É uma homenagem ao time e aos jogadores que, há 40 anos, lideraram um dos maiores atos de dissidência social que o esporte já viu. Começou como uma crítica aos métodos autoritários do futebol brasileiro antes de se tornar um protesto altamente focado contra a opressiva e brutal junta militar que governava o país na época. Antes da final do campeonato estadual de 1983, o time comandado por Sócrates, entrei em campo segurando um estandarte gigante onde se lê: “Janhar or Birder, Mass Sempre Com Democracy(“Ganhe ou perca, mas sempre com democracia”).

O que democracia corinthianaComo foi chamado o movimento, ele incorporava tudo o que era visto como os grandes valores do esporte coletivo. Eles perceberam que não estavam vivendo em uma bolha, e apenas jogar, ganhar e jogar um pouco mais não era o suficiente. Eles perceberam a hipocrisia básica em separar política e esportes e por isso não se calaram e jogaram. Eles foram vencedores, sim, mas o mais importante, eles entenderam que “time” significava defender uns aos outros e aqueles que não conseguiam se defender.

Aquele momento de 1983, e sua homenagem, parece ainda mais pungente agora no contexto das lutas dos lutadores da Índia e lutas por justiça.

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Wrestling é um esporte muito individual, um atleta contra o outro o dia todo, todos os dias. Mas Bajrang Punia, Vinesh Phogat e Sakshi Malik superaram isso para defender a ‘team wrestling’, para lutar por seus companheiros atletas contra um poderoso líder político e um regime muito poderoso. Eles não buscam vindicação individual. Eles não buscam promoção nem glórias.

Vinesh Phogat, Sakshi Malik, Bajrang Punia e outros lutadores durante uma coletiva de imprensa sobre seu protesto contra a Federação Indiana de Wrestling em Jantar Mantar.Raj K Raj/Hindustan Times via Getty Images

Elas colocam suas carreiras e futuros em risco porque acreditam que aquilo pelo que estão lutando – o simples conceito de segurança para as lutadoras e justiça para os oprimidos – vale a pena.

Esses campeões sabem que existe a possibilidade de nunca mais voltarem às glórias esportivas que os tornaram quem são, um campeão pelo qual passaram a vida inteira treinando, mas continuaram assim mesmo. Assim como Sócrates (então capitão da seleção brasileira) e seus companheiros do Corinthians em 1982 usavam uma camiseta implorando para que as pessoas votassem (na primeira eleição multipartidária do Brasil em duas décadas). Mas isso não é esporte, o que é esporte de equipe?

Tudo isso contrasta fortemente com o silêncio, indiferença ou pior dos outros “grandes” esportes da Índia.

Quando Sourav Ganguly fez Steve Waugh esperar dois minutos sob o calor do sol da manhã em Calcutá, a Índia saudou isso como um ato de enfrentar o valentão. Sexta-feira, Isso é o que Ganguly disse Sobre o protesto dos lutadores: “Deixe-os lutar sua luta. Não sei o que está acontecendo lá fora, só li nos jornais. No mundo dos esportes, percebi uma coisa que você não fala sobre as coisas eles não têm conhecimento completo.”

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Capitão. líder. lenda. Deixe-os lutar sua batalha.

O silêncio dos outros era ainda mais ensurdecedor. Ele pode ser o maior jogador de críquete que a Índia já viu, mas Sachin Tendulkar não considerou necessário pensar sobre o assunto de qualquer maneira. “Parabéns Quando ganham, nada quando sofrem.

Há uma rica ironia em tudo isso. No fato de ser o atleta individual quem exibe os maiores valores que o esporte coletivo deve incutir. Quem treinou para buscar a glória individual agora luta coletivamente pela vitória de seu time.

Bajrang Punia, Vinesh Phogat, Sakshi Malik e outros participam de uma procissão à luz de velas durante seu protesto no Jantar Mantar.imagem PTI.

Assim, enquanto o mundo político se fecha, com tentativas de enterrar a questão, os gladiadores continuam lutando. Eles estão formando comitês agora, entre eles e os líderes não esportivos que agora estão com eles. Eles dizem que continuarão sua luta até que Brij Bhushan Charan Singh esteja atrás das grades.

No ano passado, uma história Abuso sexual dentro do time de futebol feminino sub-17 da Índia Deixada de lado, a questão foi enterrada debaixo do tapete. Esses lutadores garantem que todos ouçam o que eles têm a dizer. Ao torná-lo público, fazendo sacrifícios pessoais, sentando-se na estrada, eles o tornaram uma causa nacional.

Uma definição de dicionário de “Corinthian” refere-se ao espírito corinthiano: que inclui os mais altos padrões de esportividade amadora. Sócrates e seus jogadores fizeram isso há 40 anos. Nossos lutadores estão fazendo isso agora. democracia corinthianaEstilo Dangal.

Se ao menos os grandes campeões de esportes coletivos na Índia pudessem assistir e aprender.

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