A guerra entre Israel e o Hamas: Israel dividido sobre o recrutamento ultraortodoxo

Jerusalém (AFP) – Enquanto Israel trava longas batalhas A guerra em Gazaamplas isenções do serviço militar obrigatório foram reabertas para homens ultraortodoxos Divisão profunda No país e abalou a coalizão governamental Primeiro Ministro Benjamim Netanyahu Seus colegas do Gabinete de Guerra se opuseram fortemente à proposta de nova lei de recrutamento.

Até o final do mês, Governo de Israel Deveria introduzir legislação destinada a aumentar o recrutamento entre a comunidade religiosa. À medida que o prazo se aproximava, o discurso público tornou-se cada vez mais tóxico – um afastamento das manifestações de unidade no início da guerra.

O governo de Netanyahu sobreviveu até agora à raiva popular que provocou Ataque do Hamas em 7 de outubro Que desencadeou a guerra, mas o caso do recrutamento colocou-o num dilema. O colapso do gabinete de guerra de três membros prejudicaria a estabilidade do país num momento delicado dos combates. Mas uma derrota para os partidos ultraortodoxos derrubaria a sua coligação governamental mais ampla e mergulharia o país em novas eleições, nas quais ele e o seu partido Likud ficam mal nas sondagens de opinião.

“Politicamente, esta é uma das ameaças mais tangíveis ao governo”, disse Gilad Malach, especialista em assuntos ultraortodoxos do Instituto de Democracia de Israel, um grupo de reflexão em Jerusalém.

Homens judeus mais procurados Servir Aproximadamente três anos seguidos de anos de serviço de reserva. As mulheres judias cumprem dois anos obrigatórios. Mas os ultra-ortodoxos politicamente poderosos, que representam cerca de 13% da sociedade israelita, tradicionalmente recebem isenções se estudarem a tempo inteiro em yeshivas. As isenções – e os subsídios governamentais que muitos seminaristas recebem até aos 26 anos – irritaram o público em geral.

O Supremo Tribunal decidiu que o sistema actual era discriminatório e deu ao governo até 1 de Abril para apresentar um projecto de lei e até 30 de Junho para aprová-lo.

Yoav Galant e Benny Gantz – que juntamente com Netanyahu formam o governo de guerra – dizem que a lei proposta pelo primeiro-ministro não vai suficientemente longe para aumentar o número de ultraortodoxos que se juntarão ao exército. Os críticos dizem que alguns aspectos, como o aumento da idade de isenção, podem levar a números mais baixos.

Gantz, Netanyahu Maior rival políticoEle disse que deixaria o Gabinete se a lei de recrutamento fosse enfraquecida ou não fosse aprovada dentro do prazo. O Ministro da Defesa Gallant disse que só apoiaria uma nova lei com o apoio de Gantz e de membros mais centristas do governo de emergência do país durante a guerra.

Membros dos Irmãos e Irmãs de Armas e Bonot Alternativa (Mulheres Construindo uma Alternativa) protestam contra as isenções de Israel para judeus ultraortodoxos do serviço militar obrigatório, perto do Gabinete do Primeiro Ministro em Jerusalém, terça-feira, 26 de março de 2024. (AP Photo/Maya Alleruzzo ) )

Membros dos Irmãos e Irmãs de Armas e Bonot Alternativa (Mulheres Construindo uma Alternativa) protestam contra as isenções de Israel para judeus ultraortodoxos do serviço militar obrigatório, perto do Gabinete do Primeiro Ministro em Jerusalém, terça-feira, 26 de março de 2024. (AP Photo/Maya Alleruzzo ) )

O governo consiste em partidos religiosos ultraortodoxos e ultranacionalistas, aos quais se juntou nos primeiros dias da guerra uma facção liderada por antigos generais militares, incluindo Gantz. A união pretendia ser uma demonstração de unidade após os acontecimentos de 7 de Outubro, mas os dois lados discordam amplamente sobre a questão do recrutamento.

Depois do ataque do Hamas… Israel ativou 360 mil soldados da reservaÉ a sua maior mobilização desde a Guerra do Médio Oriente de 1973. Muitos foram libertados desde então, mas espera-se que regressem ao serviço activo nos próximos meses. O aumento do serviço de reserva e a conversa sobre o prolongamento do serviço obrigatório aprofundaram a ira popular.

Entre a maioria judaica de Israel, o serviço militar obrigatório é amplamente visto como um caldeirão e um rito de passagem. Os judeus ultraortodoxos dizem que a integração no exército ameaçaria o seu modo de vida geracional, e que o seu estilo de vida religioso e a dedicação à observância dos mandamentos judaicos protegem Israel tanto quanto um exército poderoso.

“Preferimos morrer a servir no exército israelense”, disse Yona Kruskal, 42 anos, pai de 11 filhos e seminarista em tempo integral. Tráfego bloqueado Em Jerusalém, com cerca de 200 outras pessoas, na semana passada, num dos protestos recorrentes contra a lei do recrutamento. “Não há como nos forçar a ir para o exército, porque estamos determinados a que o exército e a religião estejam em conflito um com o outro.”

Enquanto os judeus ultraortodoxos entravam em confronto com a polícia durante o protesto, outros israelitas repreendiam-nos, gritando “Vergonha!” Vergonha!”

Um dos homens gritou: “Os meus amigos estão sentados em Gaza enquanto vocês estão aqui sentados no chão”. Uma mulher gritou aos manifestantes que o seu filho estava a servir em Gaza para os proteger.

Oren Shevel, fundador do Brothers in Arms, um grupo de protesto que representa os reservistas que se opõem a Netanyahu, disse que os judeus ultraortodoxos beneficiam da protecção do exército sem participar. Ele acrescentou: “Existe uma lei para todos e deve ser aplicada igualmente”.

Os economistas dizem que o sistema é insustentável. Com uma elevada taxa de natalidade, a comunidade ultraortodoxa é o segmento da população que mais cresce, com cerca de 4% ao ano. Todos os anos, aproximadamente 13.000 homens ultraortodoxos atingem a idade de recrutamento de 18 anos, mas menos de 10% deles alistam-se, de acordo com o Comité de Controlo do Estado do parlamento israelita, que realizou recentemente uma audiência sobre o assunto.

“Uma das coisas que foi discutível no passado e que agora se tornou mais clara é que precisamos de mais soldados”, disse Yoaz Hendel, antigo assessor e ministro de Netanyahu que acabou de completar quatro meses de serviço na reserva como comandante das forças especiais. solidão. Ele disse que o fardo do serviço deveria ser dividido igualmente entre todos os setores da população.

O choque do ataque de 7 de Outubro parece ter despertado algum entusiasmo entre os judeus ultraortodoxos pelo serviço, mas não ocorreu nenhum processo de recrutamento significativo, de acordo com os meios de comunicação israelitas. O exército recusou-se a comentar a taxa de recrutamento de judeus ultraortodoxos.

Esta controvérsia há muito divide Israel e uma série de decisões judiciais consideraram repetidamente que o sistema é injusto. Mas os líderes israelitas, sob pressão de partidos ultraortodoxos, vacilaram repetidamente. Ainda não está claro se Netanyahu conseguirá fazê-lo novamente.

A disputa sobre isenções agravou-se no ano passado, quando o governo de Netanyahu avançou com a reforma do sistema jurídico apoiado por parceiros governamentais ultraortodoxos que procuraram anular decisões judiciais sobre o recrutamento. O governo congelou o processo de reforma após a eclosão da guerra.

O exército tentou assimilar os judeus ultraortodoxos através da criação de unidades separadas que lhes permitem manter as suas práticas religiosas, incluindo a redução da interacção com as mulheres.

Ephraim Loew, 65 anos, estudante em tempo integral em uma escola religiosa na cidade ultraortodoxa de Bnei Brak, rejeitou tais esforços, dizendo que os homens que se juntam a essas unidades não são “verdadeiros haredim”, como são chamados os ultraortodoxos. em hebraico.

“O exército é a fase final da educação israelita para transformar as pessoas em israelitas seculares e separá-las da sua herança judaica”, disse Loew, que descreveu como um dos seus oito filhos “perdeu o caminho” para a educação a tempo inteiro e serviu no exército. exército. No exército como motorista de caminhão por um ano e meio.

Um dos dois rabinos seniores do país, Yitzhak Yosef, disse este mês que os judeus ultraortodoxos “se mudariam todos para o exterior” se fossem forçados a ser recrutados. Malach, do Instituto de Democracia de Israel, disse que o comentário atraiu condenação porque encorajou os israelenses a partir durante uma crise nacional, e ridículo porque muitos israelenses seculares não teriam problemas com a saída em massa de judeus ultraortodoxos.

Pelo contrário, a relutância da liderança ultra-ortodoxa em comprometer-se, mesmo quando outras partes da sociedade israelita estão a fazer grandes sacrifícios, alienou ainda mais o público, disse Malach.

Ele disse: “Neste governo, não vejo uma oportunidade real de mudança”. “Mas se as eleições forem realizadas e houver uma coligação sem os Haredim ou com os Haredim fracos, é possível que haja mudanças.”

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