O renascimento do socialismo no Chile está se preparando há um século

JF-S

Sim, meus objetivos ao escrever o livro eram, primeiro, mostrar como a política alimentar e o sistema alimentar fornecem uma janela para a história dessas várias questões. Em segundo lugar, queria mostrar que a luta sobre como os alimentos são produzidos, como são distribuídos e como são consumidos durante o século 20, na verdade Dirigiu Mudança política e econômica no Chile. De muitas maneiras, a batalha sobre a dieta veio para definir o significado e estabelecer padrões para um estado mais inclusivo e uma compreensão social mais ampla da cidadania.

Apesar disso, uma coisa que pessoalmente surpreendeu e realmente inspirou minha pesquisa foi o fato de que um governo socialista democraticamente eleito – a Coalizão da Unidade Popular de Salvador Allende (1970-73) – foi imediatamente seguido pela estreia mundial do neoliberalismo em 1973. faminto por revoluçãoEstou tentando pensar como, em um período de cerca de dez anos, esses dois sistemas de organização econômica diametralmente opostos no mesmo país coexistem.

Acadêmicos e ativistas destacaram que uma marca registrada da experiência neoliberal chilena é como ela se tornou uma sociedade exclusivamente voltada para o consumidor, na qual a liberdade do consumidor é frequentemente adiada pelos promotores das políticas neoliberais como um parâmetro pelo qual a cidadania deve ser medida. No Chile, para Augusto Pinochet e mais tarde, noções de forte cidadania social e econômica foram substituídas pela ideia de uma comunidade de consumidores expressando suas preferências e agindo no mercado, em vez de, digamos, por meio de organizações políticas de massa.

Quando comecei a tentar entender como essas duas tendências políticas aparentemente opostas poderiam suceder uma à outra em rápida sucessão, voltei no tempo e percebi que não havia nenhuma conexão necessária ou lógica entre o direito político e a “sociedade de consumo”. Na verdade, a direita nem mesmo falava muito sobre consumo durante o início ou meados do século 20. Na verdade, a linguagem do consumo e da sociedade de consumo foi algo associado a movimentos progressistas que remontam aos anos 2000, 1920 e 1930, até os anos revolucionários dos anos 1970. Foi a esquerda que argumentou todo esse tempo que os cidadãos merecem um direito básico de consumir.

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É certo que era um tipo de consumo diferente da versão neoliberal, e fiz uma distinção cuidadosa no livro entre uma política de consumo que enfatizava o consumo como um direito de cidadania e o consumismo neoliberal, que sugeria que o consumo era um privilégio baseado no mercado em vez de. É garantido certo. A primeira foi uma marca registrada do movimento trabalhista e do Partido Comunista, bem como dos movimentos de reforma da classe média ao longo do século XX: garantir que os cidadãos chilenos tivessem o direito básico de consumir toda a gama de bens considerados de sustento ou de clipes de papel. À medida que o movimento crescia, também crescia a lista do que era considerado “essencial”.

Em meados do século XX, esse foco da esquerda no consumo levou um grupo de atores – economistas, cientistas e funcionários do governo – a pensar criticamente sobre como os bens de consumo deveriam ser produzidos, como esses bens deveriam ser distribuídos pela economia, e como todo o impulso do desenvolvimento econômico poderia ser direcionado para Alcançar uma sociedade moderna “abundante”.

Outra coisa que me intrigou no Chile foram as origens da Revolução da Unidade Popular no início dos anos 1970. Há uma narrativa tradicional, especialmente nos Estados Unidos, que coloca essa revolução no contexto da Guerra Fria global como um sub-conflito do conflito global maior entre os Estados Unidos e a União Soviética. Se você voltar três ou quatro décadas na história da Revolução da Unidade Popular, encontrará uma história local mais interessante sobre as origens do Governo de Unidade Popular, remontando à organização política na década de 1930 por meio da Frente Popular do Chile.

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A Frente Popular do Chile foi uma aliança histórica que reuniu pela primeira vez em qualquer lugar das Américas o Partido Socialista e o Partido Comunista em uma ampla coalizão de governo. Quando amarramos esses dois momentos históricos nas décadas de 1930, 1940 e 1970, ganhamos uma nova perspectiva ao pensar nos anos de unidade popular como pouco mais do que uma nota marginal da Guerra Fria. A luta pela alimentação como direito de cidadania certamente ilumina esta longa história em torno da qual girava a revolução da unidade popular.

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