Os rangers têm sua origem na lenda de uma mulher chamada Melissa, que foi a garota mais promíscua que já viveu em sua cidade – mais pecadora que as filhas de Lot. Embora fosse bonito, era um artesanato caseiro. Um dia, uma mulher vestida de anjo com uma máscara branca ilumina seu rosto, e é a partir desse fogo purificador que as jovens encontram sua missão. A Igreja Cristã tem uma longa história de uso do fogo para purificar os corpos dos vivos para preparar suas almas para a vida após a morte. Aqui da Silveira encontra os ecos horríveis do colonialismo, desde a conversão forçada dos povos indígenas até a queima de suas terras, que ressoam dolorosamente até agora.
Quando um desses ataques de expurgo dá errado, deixando Mary visivelmente marcada, ela perde o emprego de cirurgia plástica e decide procurar Melissa, que ela acredita ainda estar viva na enfermaria do coma. Ao fazer esta pesquisa, ela conhece um novo grupo de pessoas, cuja perspectiva e modo de vida a fazem reavaliar tudo o que ela considera verdadeiro. Isso, claro, causa um desentendimento com Michelle. Na forma como da Silveira lida com essa brecha, vemos o poder de sua empatia. Se as mulheres são condicionadas pelo patriarcado a controlar umas às outras, então apenas as mulheres podem salvar umas às outras.
À medida que as duas começam a encontrar a liberdade dentro de si e a força para lutar contra os homens abusivos que dirigem a igreja, outras mulheres do grupo vocal assumem o poder que abriram mão. Depois de observar Melissa desafiando suas amigas, uma dessas mulheres sussurra para Meer: “Michel, Mariana, Melissa… Uma vez li que nomes de meninas começando com ‘M’ são nomes de mulheres astutas… Maria Madalena… Messalina… monstros.”
O filme de Da Silveira busca desconstruir essa noção de mulher brutal e, principalmente, como as próprias mulheres a defendem. Na mitologia grega, quando Medusa quebrou seu voto de celibato, a deusa Atena transformou seu cabelo em cobras e fez seu lindo rosto tão hediondo que todos que olhavam para ele se transformavam em pedra. Medusa não é má, ela é uma vítima. Ela ousou abraçar sua liberdade sexual e foi condenada por isso.